歡快的小說无尽神域第十三百九十二章、魔祖，魔祖鉴赏

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只有，隨著厲寒的接觸，這份相關天賦一度斷裂，稀淡近無。
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長仙宗的戰臺上述，嵩處立著一位神寞，通身冰霜味繚繞的號衣婦人，秘而不宣背著一柄無異皎潔的長劍。
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長仙宗宗主，‘九夢玄女’玉仙姿，法丹境中期修爲。探頭探腦則是她仗以成名修道界的隨身械，半步寶器——長仙天劍。
這把劍雖則比絕被‘豔陽侯’衣南裘竊奪而去的那柄上流寶器‘萬仙放生劍’，但也是全總真龍洲數得上的第一流劍器有。
甚至，在寶器不出的當下，說它行首屆，也不爲過。
法丹境中民力，再匹配上這柄長仙天劍，‘九夢玄女’玉仙姿的偉力，在原原本本正規修行界絕對排名榜前三，竟然更高。
而據哄傳，她已經將長仙宗的鎮宗絕學，地品上階功法《長仙天經》，仙部修煉至太上盡情，劍部則離去最極，‘玄宵總訣’第九層。
只有葬邪山山主‘七星龍尺’風千里死而復生，要不，以她的主力，應僅在天工艙門主‘天工百妙’唐元禮一人偏下，正規修道界橫排第二。
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而在她塵世，則是長仙宗各脈老漢，像劍派三首座，仙界六重天。
長仙宗屬下勢力，以仙，劍二部取名，仙部輔修心法，劍部主研劍技，兩下里春蘭秋菊，但工力都極其唬人。
其中，切磋心法的仙部以六重天氣力最強，每篇人矮都是高階半掛線療法丹垠庸中佼佼，最強者則是頂階半飲食療法丹終。
而二者內的另一面，劍派則以三首席主幹，裡排名仲的，便是起初通往葬邪山在過葬邪山持劍大典的‘無意間劍君’君無恨。
君無恨曾親手斬殺過青階魔鬼，悄悄的的無恨破玉劍，也是一柄次超等名器，極端彷彿精品，實力之強，俊發飄逸管窺一豹。
但他的漫國力，在長仙宗內，頂多橫排前十，而且仍舊煞尾之流，天賦熱烈測算長仙宗的無往不勝。
而這些仙派上位，劍派首席以次，才輪到‘布衣王’荊枯葉等長仙宗三代徒弟，俱是長仙宗的英華，一期個同義窮極無聊，戰意壯志凌雲，一總著單槍匹馬霓裳，顯得十分強烈。
就，天工山再左，則是該寺佃農，南境先是佛宗，梵音寺的戰臺。
戰臺最左方，梵音寺微乎其微的三大神僧，地正，地慧，地德三人，羣策羣力站立，神色嚴格，板上釘釘。
此中，自那兒梵音寺之變過後，地方，地慧，地德三位神僧，就韜光隱晦，一頭苦苦修煉，掠奪不肖一次宗門大變來到之前，升官偉力。
別的，應聲爲防守地聖，地善等人去而復歸，他們還閉關潛研了一套‘三佛無極陣’。
故三人的能力，雖消釋人能水到渠成打破法丹，但一道開，再擡高‘三佛混沌陣’，卻至少熱烈與一位法丹相抗，竟然還有約略餘力。
這縱令佛至高陣法，‘三佛無極陣’的無敵，恰得三人。
而她們三人，又都是半保健法丹疆界，低於的都是高階半壓縮療法丹，而最強的地悲，久已達到頂階半達馬託法丹期終，如斯內設出來的戰法，有多船堅炮利火熾測度。
從而，梵音寺的戰力，一如既往使不得小估，
在三大地字輩神僧之下，才輪到三堂六院的上座，和‘玉佛王’星渡牽頭的一批梵音寺三代高足等人。
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‘玉佛王’星渡寶石是孤苦伶丁月白法衣，容僻靜，臉盤身上都時刻散發著如玉常見的超常規光明。
但行經五境後生教主擂下，他用心修煉，於今也一度享高階半透熱療法丹半偉力了。
進境之快，讓民心向背驚。
光想到厲寒都已突破法丹，雖然他是通例，但也不覺得有何等了。
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除此四萬萬門外面，末後縱長仙宗之右，橫排季的世界級宗門，‘神王陵’的戰臺。
神王陵的戰臺緊挨長仙宗，距不遠，明擺着兩宗干涉有史以來拔尖，即令此次直面‘魔祖’應鬼雄，亦然同舟共濟，一榮俱榮，精誠團結，用專門佈設在一道。
神王陵的戰臺下首，神王陵陵主‘風林劍主’秋龍上冷靜站在這裡，局部威勢龍眸中綻著新鮮榮，不掌握在想些嗎。
他顧影自憐黃衣，不身着囫圇軍火，容既顯英姿颯爽，卻又特別溫文爾雅溫和，讓心肝生厭煩感。
黃衣是神王陵僅陵主嫡派一脈本事穿衣的衣着色彩，而毫無疑問，本條習慣乃是自他而始，因爲他的一生，更是有了著浩大演義的更，讓人稱贊。
神王陵陵主‘風林劍主’秋龍上，法丹境中期際，實力和長仙宗宗主‘九夢玄女’玉仙姿當。
獨自長仙宗主勝在刀兵更勝一籌，富有一柄半步寶器級的長仙天劍，而秋龍上的刀兵卻然則一柄不足爲奇頂尖名器，據此他的偉力活該多少低位於‘九夢玄女’玉仙姿，排在正規歃血結盟其三位。
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在他之下，就是說神王陵的各系父，暨以‘剛玉刀王’閻邪川敢爲人先的神王陵三代門徒。
五成千成萬門，次第陳設，大師滿目，光法丹境便有六位，別是法丹境期終的天工山山主，‘天工百妙’唐元禮，法丹境中葉的長仙宗宗主，‘九夢玄女’玉仙姿，法丹境中期界的神王陵陵主，‘風林劍主’秋龍上，和同爲法丹境中期的倫音海放主，‘創世倫音’舒雪蒲。
再以下，才輪到厲寒，同秦天白這兩個新晉法丹，俱都是法丹境最初。
單獨一傭是初期初段，而秦天白既抵達首後段，區別末期山頂，竟然法丹半，都幻滅多長距離而已。